あなたは、先に、この三種類の中の、最も顕著な一種類を識別し、次に、一つ毎の、初禅の速行心刹那の中において、それを識別する。 その後に、あなたはその他の、一種類ごとの名法を、一回ごとに一つづつ増やすようにして、識別しなければならない。 始めた…

＜如何にしてジャーナ心路過程を識別するのか＞ もし、あなたが、安般念またはその他の法門によって、ジャーナに到達することができるならば、名法を識別する最もよい方法の起点は、ジャーナと相応する心と心所を識別することである。 このようにすることに…

＜如何にして名法を分析するか＞ まず最初に、《アビダンマ論 Abhidhamma》の基本原則を、簡単に説明する。 もし、名業処を理解したいのであれば、先にそれらの原則を、知らなければならない。 《アビダンマ論》の中においては、名（名法；精神）は、対象を…

＜如何にして、色聚の分析をするか＞ 色聚には、二種類ある。 すなわち、明浄（透明）色聚と非明浄（不透明）色聚である。 浄色（pasāda-rūpa）（五浄色の中のどれか一種類）を含む色聚だけが明浄で、その他の色聚は非明浄である。 先に、個別の明浄と非明浄…

翻訳本ご講読の皆様へ： 過日、＜菩提樹文庫＞様よりご連絡があり、私が翻訳して、当ブログで公開した、タイのブッダダーサ尊者の著書『無我』の日本語版が、＜菩提樹文庫＞にて、近日中に公開されるようになりました（現在、鋭意、校正中）。 公開されまし…

全身の、頭から足までの、その12種類の特徴を識別できるようになったならば、あなたは、前に述べたように、観察の順序を地・水・火・風に変更して、引き続き、再三再四、それらを識別するべきである。 このような順序で、頭から足まで、そのそれぞれの特徴を…