＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ８）もちろん、我々は、座っている色身など等を、「見た」という事はある。しかし、実際には目を使ってみているのではなく、または各種の異なる姿勢を注視している訳ではなく、身体への覚照は、心ーー正念正知ー…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ これまで修行した事のない人には、妄想しやすい、という問題がある。そして彼らは、修行が進むと、彼らの中に、妄想したくない、という思いが生まれるーーこれは中道ではない。 初心者は、定を維持するのが大変に…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 2-2-1 修行の原則 １）心身の両方の所縁を、同時に検査（＝点検、確認）してはならない。 例えば「身体が歩いている、心がそれを知っている」など等。 ある種の修行者は、更に多くの所縁（身体と心の両方）を利用…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 記憶もまた、覚照力を形容することができる（＝記憶もまた、覚照力であると言える）。 頭から足までの、色身全体（座っている色身など等）においてーー色身は無知（＝知る能力を有しない）、心だけが知ることがで…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 感覚とは、あなたが座っている様子を（＋自分で）感じる事と、それが一個の、＜座っている所の色身である＞と感じる事を言い、これがまさに正知である。 しかしあなたが「感覚」とう言葉を使う時、注意を払う必要…