＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 冷淡さ（捨）は、中道ではない。 ある種の人々は、己の心をして、愛も憎悪もないようにしたいと思っているが、それは間違いである。 このようにすると、「捨念」が生起する； 一切の法は無我（コントロールできな…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 4-1 総論 Vipassana修法は、七清浄、16階智、三解脱門（涅槃へと導く方式）、四念処など等を含む。ただし、上記の中で、真正に身念処に関連するのはーー特に四つの主要な姿勢と二次的な姿勢である。 その他の念処…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 第四章 総論 「ゴータマ大師、 何の因によりて、何の縁によりて； なぜ、如来が滅度した後、聖教は常に存する事ができないのか？ また、ゴータマ大師、 何の因によりて、何の縁によりて； 如来が滅度した後、聖教…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ １６、思惟反射智 この智においては、修行者は、前のレベルにおける幾つかの智の、体験・証悟した所の、己自身に関する五つの事柄について、思惟する； １）道智（第１４階智）（この道より来た）。 ２）果智（第…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 15、果智 七清浄の中、この智は、智見清浄と呼ばれる。道心（道識）は、その一つ前の智（第14階智）において生起するが、それは涅槃を所縁とし、かつ、完全に惑を断じているーーその後、この智の内において、果心…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ １４、道智（智見清浄） この智は、道心の中に生ずる。道心は、種姓智（第13階智）を助縁とし、第13階智と同様に、この智は、涅槃を所縁としている。しかし、この智は、完全に惑を断じており、また、心と所縁は、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ １３、種姓智（行道智見清浄） この智は、道智（第14階智）に向かう道刹那によって誘発される所の智慧であり、また、この智の、前の段階の、その他の階智と異なる所は、この智は、涅槃を所縁としている事（出世間…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 12、随順智 この智は、一個の完全な智慧である為、修行者をして、四聖諦を体験・証悟せしめる事ができる。 この智は、前の段階のいくつかの階智によって誘発され、生起するもので、この階智における、勇猛な智慧…

アチャン・ネン著『身念処』の翻訳が、佳境に入りました。16階智の説明が分かり易くて、非常に良い。 翻訳のし甲斐があります。 ＜付録／質疑応答篇＞（P141～）は、内容が重複しているので、一部割愛するとして、後一週間程で完成でしようか。 これで、心置…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ １１、行捨智 この智は、身・心（身・心の行）への冷淡さを誘発し、二度と再び、身・心に対する執着と貪恋を生じる事がないーー身・心は、長期に及んで、我々が「私」「私のもの」「私自身」として執着して来たモ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hot＞ １０、審察随観智 此れより前の、いくつかの観智において、畏怖が生じる事によって過患を知り、厭離が生じ、それによって、身・心から解脱して、脱出したいという欲が誘発された。 この智は、身・心の解脱を欲する…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ８、厭離随観智 一つひとつの階智（＋を昇る時、そ）の階智毎に、智慧はますます強くなる。 この智において、身・心（五蘊）に対する厭離の感覚が生じる。 この事は、先の階智において、身・心の禍を観察した結果…