＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） ちょうど烈火に燃えている大海のように、雨の水滴は乾き、（＋大海の水は）蒸発し尽くす；「身見」の巨大な国土は、この種の戒・定・慧をし…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 最終的に涅槃に入るために、善業を修習する。 それはすなわち、涅槃を証得する前の段階における世間的な利益、（＋輪廻による）再生を厭わ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「世間法の遺産」は、以下のように分類する事ができる： 一、輪廻（＋する時）に依拠する遺産（Vaṭṭa nissita）： 二、輪廻を離れる時に依…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 第十章 仏法の遺産 今、私は「仏法の遺産」について、点検してみたいと思う。 「仏法の遺産」とは、仏法の伝承（＝伝統）を受け入れる行為を…

種田山頭火が八女で読んだ句に ＜後ろ姿のしぐれていくか＞ というのがありました。 これは愛犬オハナの後ろ姿。 右足上げて、用足し中。 後ろ姿、時雨れていないけど・・・可愛いです（笑）。 ちなみに、山頭火は、我が盆地にも、立ち寄ったみたいですよ。 …

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 第九章 如何にして37道品を修行するのか 仏法に出会った衆生は、先に「戒清浄」を安立させ、37道品を修習して、（＋将来において）「預流聖…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 唯一、「道」または「果」に証入する刹那においてのみ、「八正道」は（＋八つが）同時にこれらの聖者に（＋その実体の全容が）顕示される。…

＜daṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） ここにおいて、我々は、多くの生、多くの世を経て、衆生が「ソータパナ聖者」を証得する段階の、その刹那から始まって、最後に「無余涅槃」…

↑ 勿忘草 先日、農家直販所に行きましたら、勿忘草の苗がありましたので、一苗８０円で、買ってきました。 庭に植えましたら、活着してくれて、小さな花が咲き始めました（咲いた花を見て、吃驚。こんなに小さいのですね）。 小さくて可愛いですけど、雑草の…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「正思惟が安立する時、正語も展開・成長する！」 もし、（＋修行者が）世間的な病苦の中から脱離し、また、他人の楽しさ、自在を見る（＝見…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「正見預流」は「正見」の巨大な王国に安立し、四聖諦の光明を覚知・察知している。 「正見」を具備する王国は、「身見」の巨大な「随眠」…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「戒清浄道」と「身念住」を安立させた後、この二種類の「慧蘊道」は、同時に「純粋観行」と「止観行」における「智慧」の機能・功能を具足…