＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 非福行とは、一切の不善業を言う。 身・口・意の三門は、10種類に分けることができる。すなわち： 身不善業は三種類ーー殺生、偸盗、邪淫である。 口（＝語）不善業は四種類ーー妄語、離間語、粗悪語、雑猥語。 …

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 縁起の第一支は「無明縁行」である。 無明とは何か？ 無明の特徴は、心の盲目性、または無智、智慧がない事、である； その作用は、迷い、惑う事である； 現起（現象）は、隠蔽、または目標の真実法を、徹底的に…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 縁起の法には、合計 12 支がある： 「無明縁行、行縁識、識縁名色、名色縁六入、六入縁触、触縁受、受縁愛、愛縁取、取縁有、有縁生、生縁老死愁悲苦憂悩、如此生起了整堆的苦悩」 縁起の法の法則とは： 「此生故…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 略説縁起第一支ーー無明縁行 今、我々は発趣論の各種の縁力を用いて、12 因縁を、説明したいと思う。 ここにおいて、我々は、縁起の第一支ーー「無明縁行」、すなわち「無明の縁によりて、行が生起する」という、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ■諸縁の分類 （一）所縁縁 ◎所縁増上 ◎依処所縁ー前生依止 ◎所縁前生 ◎不相応 （二）親依止縁 ◎所縁増上 ◎依処所縁ーー前生依処 ◎所縁前生 ◎異刹那業 ◎不相応 ◎無間 ◎相続 ◎重複 ◎無有 ◎離去 （三）業縁 ◎異刹那…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 二、親依止縁 一個の心が生起して、滅した後、もう一つ別の心が、それに密着するようにして生起するようにするのが無間縁である； 後心の生起は、前心の滅に依存している為、これを無間親依止縁と言う。 故に、無…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 24縁グループ分類 24の縁は、四種類のグループに、分類することができる： （一）所縁縁。 （二）親依止縁。 （三）業縁。 （四）有縁。 一、所縁縁 たとえば、増上縁には二種類ある： 所縁増上縁と俱生増上縁で…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 22&23 無有縁と離去縁 （Natthipaccayo & Vigatapaccayo） 無有縁と離去縁は、同じ意味である。 それらは性質を同じくする一対であり、名前が異なる所の縁である。 無有縁は、名法が滅尽した後、その他の名法が機…

『24縁発趣論』の翻訳が、残り8ページ程になり、明日、一日もあれば、終わると思います。 今回、『24縁発趣論』の翻訳をさせて頂いて、本当にありがたい事だと思い、著者であるスシラ・サヤレーに感謝申し上げる次第です（大正大蔵経に、生のまま載っている…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 【ここにおいて、縁法ーー色所縁、縁生法の支えーー（＋によって）眼門心路過程心と心所は生起し、かつ縁生法と同時に存在する時間内において、縁生法の継続的な存在を支援する】 我々は、一つの例を挙げてみよう…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 心と心所は、有縁に属し、かつ、俱生縁、相互縁、依止縁でもある。 心が生起すると、心所もまた、同時に生起する。 故に、それらは同時に存在する力によって、相互に支え合うのである。 四大は俱生法であり、心と…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 21＆24 有縁と不離去縁（Atthipaccayo＆Avigatapaccayo） この二つの縁は、内包される意味は同じであるが、ただ、名称が異なる。 この縁においては、縁法が縁生法の生起を支えるか、または、（＋縁法が）縁生法と…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 20 不相応縁（Vippayuttapaccayo） この縁において、その縁法は、現在色法を支える名法であるか、または、その縁法は、現在名法を支える色法である。 これは相応縁と正反対（＋の現象）になる。 相応縁の中の縁法…