＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 神は君を助けるか もし、一人の人の、その業力があまりよくない時、また運気もよくなく、智慧もなく、怠惰で精進もしないのであれば、この様な人間は、神も助けないであろう。 神が、彼を助けたいと思ったとして…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 時、地、人を衡量する必要性 何かの事柄を為すとき、まずは先に「時節因縁」を観察しなければならない。が、この「時節」とは、一人ひとりの個人でいえば、「時節成就」に相当しないであろうか？ 次に観察しなけ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 在此人界、欲得増長、財富資俱、 長寿喜楽、智慧精進、是所依処。 これは、人趣と天趣と、異なるところである。 天人は、智慧と精進に、依らない。 というのも、天人は、彼が擁すべき幸福を、具備しているために…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 正覚者等、所説業本、唯従基準、作如是説。 いわゆる業とは、根本の根を、指して言う。 仏陀は、「業」は、我々自身に属する財産だ、と言う。 その意味はすなわち、我々は「業」を資本としている、という事である…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 正覚者等、所説業本、唯従基準、作如是説、在此人界、 欲得増長、財富資俱、長寿喜楽、智慧精進、是所依処。 古先賢言、勿因信業、入火坑中；或故闖入、有虎森林、 若火焼傷、及入虎口、不宜譴責；命即如斯。既不…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 加行成熟（payogasampatti） 業に言及すれば、「加行（注１）成熟」は非常に重要である（＋事を強調したい）。 「加行成熟」は、身・口・意の造作を言い、その核心は、智慧、精進、正念が同時に並行して、実践さ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 時成熟（kālasampatti） 単一的な「趣成熟」は、我々に、円満な善果を齎す事は、ない。 どうしても、その上に、時節因縁の成就ーー「時成就」が、必要である。 時節は、好い時節もあれば、悪い時節もある。 たと…

本日、死刑のニュースがありました。 多くの殺人事件・・・人々に、宗教とは恐ろしいものだ、という誤解を与えた事件でもあります。 あなたが仏教徒であるならば、どうか＜依法不依人＞であって下さい。＜依戒律不依人＞でも結構です。 キーポイントは＜不依…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 業の四つの熟した果報に依る状況 Kalapadhipayag ānaṃ gatiy ā ca yath ār aham、 Sampatti ñca cipatti ñca kammam āgamma paccati（ﾏﾏ） 「趣成熟（趣成就？）」を得ることができるのは、功徳業の果報が熟した…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 輪廻への理解 十善を保つ事のできない人は、非常に重い貪・瞋・慢（＝慢心）、嫉妬、吝嗇等の煩悩を、有しているのが、その原因である。 この種の人間は、死後、悪趣に行って、苦を受ける。 しかし、もし、あなた…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 五趣 地獄趣（nirayagati） 餓鬼趣（petagati） 畜生趣（tiracchānagati） 人趣（manussagati） 梵・天趣（devogati） 今、我々は五趣が何であるかを、理解できたであろうか？ もし、仏陀がこの世に現れなかった…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 来世の幸福 皆さんに覚えておいて欲しい事： 来世の幸福は、必ずや、今生の努力によって、功徳業を累積する事でしか得る事ができない。 もし、今生において、しっかりと、清浄なる功徳業を累積したならば、我々は…