2018-11-18から1日間の記事一覧
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ＜注31＞ パオ・セヤドーは、ある種の人々が、vipassanā の修習をする時、色法を観照しなくてもよいのだ、と主張している点について、度々言及している。 仏陀は《大牧牛者経》（Mahāgopālaka Sutta）の中におい…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 唯一の道＝一つの門 仏陀の述べた ”ekāyano maggo” は直訳すると ”一筋の道” となる。我々はまた、それを ”唯一の道” と意訳する事ができる。 アーナンダ尊者が言った ”ekadvāraṃ” は、”一つの門” と訳するが、我…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 比丘たちよ、これは唯一の道である 我々は今、仏陀が《大念処経》のおいて述べた所の、非常に分かりやすい話を、更に容易に理解できる（＋様になった）。 【比丘たちよ。 これは唯一の道である（ekāyano ayaṃ、bh…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （原文P 38） 当該の経の中において、仏陀は、以下の様に解説する： ”比丘たちよ。 何に対して証知しない、遍知しない、離棄しない、捨断しない者は、苦を滅尽することができないのか？ 比丘たちよ。 眼に対して…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 仏陀が述べる所の、証知しなければならない一切、遍知しなければならない一切、捨断しなければならない一切とは、何を指しているのか？ 彼は解説する： ●六内処（ajjhattikāyatana）：眼、耳、鼻、舌、身と意処。…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ＜注26＞ 仏陀は《獲得經》（Paṭilābba Sutta）の中において、 以下の様に言う： ”比丘たちよ。 四念処は念の獲得と関連がある。 比丘たちよ。 これを念根と言う。” 《無礙解道・念処論》（Satipaṭṭhānakathā）の…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 四念処＝五蘊＝一切 では、四念処とは何か？ それらは、念を建立せしめる所の、四種類の観照（注26）の対象である： 身（kāya）、 受（vedanā）、 心（citta）、 法（dhamma）。 我々はすでに、四念処が vipassan…
＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 前に述べた様に、仏陀は《転法輪経》の中において、己自身自ら証した智でもって、四聖諦を了知するためには、四種類の任務を完成させなければならない、と述べている： 五取蘊は遍知されなければならない、 それ…
