＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 反対に、もし、（＋修行者が）信じている事柄（例えば：安般念）を、過剰に強く信じすぎている時、信根の勝解（＝事柄への解釈、理解）の作用が強すぎて、慧根が不鮮明になり、精進、念及び定根の力もまた同時に…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 例えば、誰かが、以下の様に思うとする： 「息を観ているだけで、本当に、ジャーナを証得することが出来るのだろうか？」 または： 「禅相は、綿花の様相を呈する時は、取相と言い、氷の様に透明な時は、似相とい…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《五根のバランス》 五根とは、心を調伏し、心をして、正道から離れない様に、定、慧及び涅槃に向かわせる様にする所の、五種類の力の事を言う。 五根のうち、信とは、三宝があること、業とその報いがあることを…

先日、大阪の大姉にメールをして、「二月に台湾に修行に行くよ」と話しました。 姉は「修行やら、観光やら・・・いいわねぇ。楽しんで来てね」と言う。 こういう時、私は少しモヤモヤする。 私は、台湾では、観光はほとんどしない（若い時に、中国語通訳をし…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ この段階において、（＋修行者は）「近行定」または「安止定」に到達したのだ、と言える。 近行定とは、ジャーナに証入する前の定である； 安止定はすなわち、ジャーナの定である。 この二種類の定は、みな「似相…