＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 次に、有情界の六処門、及び 42身分の中の、真実と非真実の色法（内観の法と同じ）を、識別する。 不断に、順序良く交互に、内観と外観を修習すれば「修習智」（bhāvanā ñāṇa）を、強化する事ができる。 その後、…

先日、大学病院の消化器外科に、行ってきました。 今回が、五年続いた CT検査の、最後の一回です。 5年前、Y盆地に越して来て 3年目の頃ですが、夜、横になると胃が痛くなるので、病院に行ってみると、「胃ではなく、大腸の病気」「即刻手術」と言われ、一月…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《外観の方法》 この書においては、先に、内部の五蘊を識別し、その後に、外部の五蘊を識別する方法を、説明する。 実際は、外部の五蘊を先に識別し、次に、内部の五蘊を識別しても、よい。 しかしながら、先に、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ この事を強調する為に、《清浄道論》（第21章）及び 《殊勝義註》は、以下の様に、詳しく解説する： ’Yasmā pana na suddha ajjhatta dassanamatteneva maggavuṭṭāni hoti. Bahiddhāpi daṭṭhabbameva. Tasmā para…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ’Iti ajjhattaṁ vā kāye kāyānupassī viharati、 bahiddhā vā kāye kāyanupassī viharati、 ajjhatta bahiddhā va kāye kāyānupassī viharati. Iti ajjhattaṁ vā vedanāsu vedanānupassī viharati、 bahiddhā vā …

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《如何にして、行住坐臥の中の五蘊法を識別するのか》 前に述べた通り、禅修行者は立っている時、順序に従って、定力を育成し、その後に、六処門と42身分の色法を、全体的、一体的に識別する。 次に、前に向かっ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （２）非主要色法（＝主要でない色法、以下同様）： 又の名を「帯動される色法」と言う。 上に述べた主要な色法の外に、六処門と42身分（＝42身体部分、以下同様）の中のその他の色法は、すべて、行住坐臥と行動…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《行住坐臥の中の色法の識別》 行住坐臥と行動明覚の修習をする時、必ず、二種類の色法を了解し、識別しなければならない。 すなわち： （１）主要な色法（padhāna）； （２）主要でない色法（appadhāna）。 （１…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《威儀路明覚》 （iriyāpatha sampajañña、行住坐臥明覚） 行住坐臥明覚及び、行動明覚（たとえば、前進、後退、前を見る、横を見る、手足を曲げる、手足を伸ばす）： 1、四界を識別する事ができるならば、これら…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《名色法の分別》 《清浄道論》（第18章）の中において、以下の様に言う： ’Tato namanalakkhaṇa nāmam、 rūpanalakkhanaṁ rūpanti saṅkhepato nāmarūpaṁ vavatthapeti.’ ーー「彼は、所縁に向かう相を擁する名法…