＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 解説 （一）依処（Vatthu）： 五蘊界（pañcavokāra）の中において、名法は、ただ依処色（vatthu rūpa）が存在している時にのみ、生起する事ができる。 依処色がないならば、それらは生起する事ができない。 結生…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 結生色蘊 1、無明（２０）が生起するが故に、結生業生色が生起する。 無明（２０）は因、結生業生色は果。 2、愛（２０）が生起するが故に、結生業生色が生起する。 愛（２０）は因、結生業生色は果。 3、取（２…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《結生五蘊》 （Paṭisandhi ５ Khandha） 結生の時（＋の状況は、以下の通りである）： 1、色蘊は、30種類の色法＝３種類の色聚、すなわち、心色十法聚（ﾏﾏ）、身十法聚、性根十法聚。 2、受蘊は、結生 34名法の…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《五蘊の構成》 縁起第五法に基づいて、因果関係を識別する時、禅修行者は、一つひとつの、心識刹那の中の、五蘊を構成して後、その関係性を、識別しなければならない。 結生心、有分心と死亡心は、非心路過程心…

お隣りの市の図書館から、 《なぜ今、仏教なのか》（ロバート・ライト著） を借りて来て、読んでいます。 いわゆる、西洋で流行した（今も流行している）「マインドフルネス瞑想」の解説書です。 私は、40代の時に、（マハーシの）ラベリング瞑想に取り組ん…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （四）如法性理 （Evaṁ Dhammatānaya） ヨーグルトが、牛乳から出来ている様に、もし、因（たとえば、無明）が、果を生じさせる時、その果は、確実・絶対的に（行）のみであって、その他の果が、生起する事は、有…