＃6－150531
タイの高僧アーチャン・チャー（92年遷化）の法話集（台湾伝承出版社）が手に入りました。P 19にこんな事が書いてあります。
《我々は心の性質について何度も何度も、反復して思惟した後に、心とは心であって、他のなにものでもない事が分かる。心とは、本来そういうものである。もし我々が、この事をはっきりと見極めるならば、我々はその場その場の、湧き上がる思いと感覚に執着しなくなる。不断に自分に言い聞かせる（とよい）「まぁ、（心とは）こんなもんでしょう」と。そうすれば、我々は（心の動きに）それ以上のものを加える必要がない（事が分かる）。心に対して如実にこのような理解を得ることができれば、（我々は）一切を手放すことができる。もちろん、そうだからといって、その場その場の思いと感覚がなくなるわけではない。しかし、湧き上がる一つ一つの思いと感覚は、その影響力を失うであろう。
例えば、最初我々は、遊び好きでうるさい子供にひどく悩まされて、彼を叱ったり、叩いたりするけれども、その後で、我々は徐々に、活発で、絶え間なく動き回るのは子供の天性である事を理解する。そういう事であれば、我々は子供を勝手に遊ばせておく事ができる。我々が（子供への気がかりを）手放したなら、煩悩（ストレス）もまた消える。どうして煩悩（ストレス）が消えるのか？今、我々は子供の天性を受け入れ、子供への見方にも変化が生じ、かつものごとの本来の面目を受け入れたからである。我々が（気がかりを）手放せば、心は更に静かに収まる。この時、我々には正見があるといえる》（「森林里的一棵樹」より）
さて、心は、どこにあるのでしょうか？最近は唯脳論が盛んですが、ゴータマ仏陀が説いたお経の教えに基づいて研究を重ねた理論書＜アビダンマ＞では、心は心臓の中の心基から湧いて出ると言われていて、瞑想で禅定に入ると、実際に確認できるそうです（パオ・セヤドー著「智慧の光」参照）。
心とは認識作用を持った、超高速で生・滅するパルスであり、心臓はパルス発生器のようです。パルスはパルス、あなたがタッチしなければ（エネルギーを補給しなければ）、そのまま減衰してしまいます。
「これはなんだ」「わたしのモノだ」とばかりに、あなたがパルスをいじくると、それは増幅してしまいます。
パルスの増幅が、あなたに混乱と困難をもたらすのです。
パルスをパルスのままに干渉しない事。それがすなわちゴータマ仏陀が教えた放下、無執着です。
追記：煩悩を＜ストレス＞と訳すと、仏陀の教えが非常にわかりやすくなると、つねづね訳者は思っていますので、上記翻訳文に（ストレス）という言葉を追加しました。
（翻訳文責 Pañña-adhika sayalay）
