仏陀が発見した安住～
その後、仏陀は引き続き、大空の修習について開示した：
「然而、阿難、於此有如来所発現的安住：通過不作意一切相
衆男居士或女居士、諸王或大臣、衆外道或他們前来見他、
那麼、以傾向離群隠居、独居、楽於出離及已完全断除諸漏
根基的心、他肯定只会以傾向遣散他們的心給与開示。」
上記の意味は何か？
出家したばかりの無智なる比丘がいて、「世尊は牛を田野に放牧
するみたいに、我々を社群から引き離し、群れから離れて隠居
せよと訓戒する。しかし、彼自身の周囲には、多くの王と大臣が
いて、彼を取り巻いている（＝ではないか）」と言う事がある
かもしれない。
このような批判を封じるために、仏陀は、法話を始めるその初めに、
このように言った。それは、仏陀はたとえ世界に遍満する社群の中
に座っていても、ただ一人で静かにしているのと同じだという事を
示している。
また、仏陀は《相応部・蘊品・花経》（Saṁyutta Nikāya、
Khandhavagga、Puppha Sutta）の中でこのように述べている：
「比丘たちよ、一輪の青蓮または白蓮は、水の中に生まれて、
水の中で成長し、その後に水面に出て水の汚染を受けない。
このように、比丘たちよ、如来はまた、世間に生まれ、世間で
成長するが、その後に世間を超越し、世間に汚される事なく
安住する。」（＝ ）訳者。（つづく）
（＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞（1999年版）
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay）
