経の中で、仏陀は引き続き、下記のように語った。
「反之、他下定決心：『我当説与消除貪欲有関、有助於解脱心、
能導向厭離、離欲、滅尽、寂静、上等智、菩提与涅槃的言語、
即那是：
１、小欲論（appiccha-kathā）
２、知足論（santuṭṭhi-kathā）
３、離群隠居論（paviveka-kathā）
４、遠離社群論（asaṁsagga-kathā）
５、精進事論（vīriyārambha-kathā）
６、持戒論（sīla-kathā）
７、定論（samādhi-kathā）
８、慧論（Pañña-kathā）
９、解脱論（vimutti-kathā）
10、解脱智見論（vimuttiññāṇadassana-kathā）：
如是、他対這些擁有完全的明覚。
比丘如此安住時、若其心傾向於思考、他下定決心：
『這些思惟低劣、可厭、粗俗、卑鄙、無益、及不能導向厭離、
離欲、滅尽、寂静、上等智、菩提与涅槃；這些思惟是
欲貪思惟（kāmavitakka）、瞋恚思惟（byāpāda-vitakka）与
傷害思惟（vihiṁsavitakka）。這些思惟我都不想。』
如是、他対這些擁有完全的明覚。
反之、他下定決心：『聖潔及能導向解脱、能帯領依它們実行者
趣向完全滅苦的出離思惟（nekkhamma-vitakka）、無恨思惟
（abyāpāda-vitakka）与無害思惟（avihiṁsavitakka）：
這些思惟我当想。』如是、他対這些擁有完全的明覚。」
（つづく）
（＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞（1999年版）
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay）
