三、四力：
（一）内力：己の力にのみ頼り、かつ法に対する至高の敬意
（Dhamma gārava、すなわち、上述の第四縁）によって、
極度に正等正覚（三藐三菩提）に傾倒する。
彼は自力更生し、慙の心（悪をなす事への羞恥心）を備え、その
内力を運用し、菩薩として仏果の証悟を発願し、最後に正等正覚を
証悟するまで、諸々の波羅蜜を修する。
（二）外力：外の力、すなわち、上述の前の三縁であるが、
それを頼りに、彼は極めて正等正覚に（＋心が）傾倒する。
彼は外からくるこの力を運用し、それに自尊と自信を加えて、
「私は仏果を証悟する能力を有する人間だ」と言う。
菩薩として仏果の証悟を発願し、最後に正等正覚を証悟するまで、
諸々の波羅蜜を修する。
（三）親依止力（upanissayabala）：上述の四つの因の内の
一番目によって、（+心は）極度に正等正覚に傾倒する。
彼は、鋭敏な根を有し、正念からくる清らかさを擁し、その上に、
外から来るこの力を運用し、菩薩として仏果の証悟を発願し、最
後に正等正覚を証悟するまで、諸々の波羅蜜を修する。
（四）精進力（payogabala、加行力）：正等正覚を証するに十分な
正精進を具備し、（＋精進努力を）不断に持続して、助縁と善行を
蓄積する。この身口清浄と不断なる善の修行の力を運用して、
菩薩として仏果の証悟を発願し、最後に正等正覚を証悟するまで、
諸々の波羅蜜を修する。
（+ ）訳者。（つづく）
（＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞（1999年版）
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay）
