七、真実（＝不妄語）波羅蜜
真実波羅蜜について言えば、それは大悲心と方法善巧智を
基礎として、真実だけを言い、言葉に信用がある事、である。
また、離心所、思心所に相当すると、分析する事もできる。
その特徴は、話す言葉において、誠実で嘘がない事。
作用は事実を明示する事：現起（＝現象・結果）は聖潔、
美妙；近因は誠実。
真実波羅蜜に関して、以下のように省察しなければならない。
「真実がなければ、戒行等の美徳を擁する事が出来ない。
というのも、不真実（＝妄語）は、根本的に、願による実践が
できない。真実を守らない時、一切の悪行も一緒についてくる。
時々刻々、事実を話さない人は、今生においてもまた、
他人の信任を受ける事はないし、一つ一つの未来の世においても、
彼の話を受け入れる人はいない。真実を具備した時初めて、
我々は、戒行等の美徳を育成する事ができる。
ただ、真実を基礎にして初めて、我々は、浄化ができ、
聖潔の美徳、例えば、波羅蜜、捨離と善行を、成就する事が
できる。故に、各種の現象に対して、真実を保つという状況の
下で初めて、我々は、波羅蜜、捨離と善行の作用を実行し、
菩薩行を成就する事ができるのである。」
（+ ）（＝ ）訳者。（つづく）
（＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞（1999年版）
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay）
