如何にして精進波羅蜜を修習するのか？
一人の、敵を打ち負かしたいと思っている
将軍は、不断に奮闘する。
同じく、他人を頼らず、自力で煩悩敵を
克服したいと思い、かつ、衆生を指導して
同等の征服行動をとりたいと願う菩薩は、
時々刻々、もろもろの波羅蜜を円満成就
するよう、精進しなければならない。
故に、菩薩は、不断に、正念を備えながら
以下のように省察する：
「今日、私は、いかなる菩提資糧と智慧を
累積したか？今日、私は、他者の何を
支援できたか？」
奉仕するために、尽力する。
衆生を助けるため、彼は、気前よく自分の
財物を布施するが、それは、生命と身体を
含むものである。
どのような言行であろうとも、彼の心は、
ただ正等正覚に傾向している。
どのような功徳であろうとも、彼がそれに
ささげる唯一の目標は、すなわち、
正等正覚である。
上等で、かつ希有な欲楽の目標であっても、
彼の心はそれに執着する事なく、
出離に傾向しており、下等と、普通レベルの
欲楽の目標においては、何をかいわんや、
である。
彼は一つの仕事をなす度に、方法善巧智を
育成、運用する。
彼は時々刻々、衆生の利益と幸福のために
努力する。
彼は忍耐力をもって、喜ばしい、または
喜ばしくない感官の目標を忍受する。
彼は真実（＋語）を堅持し、生命が脅威に
さらされても、動揺することがない。
彼は、まったくの分別心なく、一切の衆生に
慈悲を拡散する。それは、まるで、一人の
父親が、子供たちの苦痛を背負いたいと
願うのと似ており、故に、彼は衆生に
降りかかった一切の苦痛を背負いたいと
願っている。
彼は衆生の善行に、喜びを感じる。
彼は常に、仏陀の偉大さと無辺なる力量を
省察する。
どのような言行をなしているときでも、
彼の心は正等正覚に傾向している。
このように、菩薩は、持続的に布施などの
諸々の善行に献身し、日ごとに、何にも
匹敵することのできない功徳を、蓄積する。
（+ ）（= ）訳者。（つづく）
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＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」1999年中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
