彼が仏陀に言われた通りに、布を何度かこすると、布は汚れ始めた。彼は引き続きこすり続けて、そのため、布は増々汚れていき、雑巾のようになった。
彼の智慧が、熟する時が来た。
消失と壊滅の法則が彼の心の中で生起し、彼は内心で思惟した：
「この布は、元々は、白くて清潔だった。ただ、私の身体との接触によって、今はすでに汚れきっている。私の心もこの布のように、干渉を受けない内、元々の心は、潔白で清浄なものであったが、しかし、貪欲、瞋恚、痴（＝無知）等の不善心所に接触する事によって、私の心は汚れてしまったのだ」。
このように己自身を思惟した後、彼は更に進んで定力を育成し、四種類の色界禅を証悟した。
これらのジャーナを基礎にして、彼は観禅に向けて努力を重ね、最後に阿羅漢果を証悟し、同時に四無碍解智及び六神通を獲得した。
チューラパンダカ尊者の物語から、我々は：
愚かな人、愚鈍な人は、殊勝な成就を獲得することができない、などと思うべきではないことが分かる。
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。（つづく）
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＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」1999年中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
