8-3 息の全身（＝全体）
ある種の禅修行者にとって、禅相は、この段階で出現する可能性がある・・・もし、あなたが毎回の坐禅において、長時間、定力を保持できるならば。
しかし、もし、毎回の座禅の時に、長い、また短い息を、静かに、一時間ほど、専注することができ、かつそれを何日も続ける事ができるのに、それでも禅相が出現しないのであれば、あなたは、次の段階に進むべきである。
彼はかくの如く訓練する：
『私は（息の）全身（＝全体）を知覚しながら、息を吸う。』
彼はかくの如く訓練する：
『私は（息の）全身（＝全体）を覚知しながら、息を吐く。』
ここで、仏陀は、あなたに同一地点の上を経過する、息の始まりから終わりまでを、持続的に知覚するように教えている（全息；息の全身、全体；息の始め、途中、最後）。
あなたが、このように修行する時、禅相が出現する可能性がある。
もしそのようであれば、あなたは注意力を、急いで禅相に移してはならず、引き続き息を覚知し続ける事。
もし、同一地点において、毎回の呼吸毎の、最初から最後までの息を、静かに、約一時間ほど、知覚することができても、なお、禅相が出現しないならば、あなたは、次の段階に進むべきである。
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。（5-7につづく）
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＜パオ・セヤドー「顕正法蔵」2008年中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
