正定と邪定の見分け方
正定と邪定を見分けるには、瞑想・静坐の後に得られる結果から、判断することができる。
何ほどかの時間をかけて、順序良く訓練された後、あなたは、ある程度の定を、経験することができるようになった。
この時、以下の事に注意を払わなければならない；すなわち：
（一）あなたは、すでに粗い五蓋を取り除いたが、しかし、微細な五蓋が生起した時、あなたは、それを察知することができない可能性がある。
（二）定の修習において、あなたは、楽しさを感じるかも知れない。しかし、楽しさは二種類ある：すなわち、善なる楽しさ（執着のない楽しさ）と、不善なる楽しさ（執着が伴う）である。
（三）非常に重要な事は、第一級の修行者が定の修習をする時、「今、私の心の中に、五蓋があるか？ないか？」「私には今、正定があるか？」と検査したり、分析したりしない、という事。
というのも、これらの分析と検査は、彼らの定力を削減・減退させるから。
故に、この段階において、最もよい方法は：
一回ごとの定の修習の後に、己自身の状態を検査し、そのことを通して、先ほど入定した所の定は、正定であるかどうかを、判定するのがよい。
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。（1-32につづく）
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＜「掌中の葉」（シッダッタ学院）中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
