8-6-3 禅相の（巧みな）掌握
禅相を巧みに掌握するとは：
（一）安般念、またはその他の業処を通して、未だ生じた事のない心一境性の相（禅相）を生起させる事に、巧みであること；
（二）すでに生起した禅相を、育成するのに巧みな事；
（三）育成して、すでに獲得した禅相を、保護する事に、巧みな事。
以下で説明するのは、最後の項目である。
8-6-4 心が精進するべき時に精進する事
もし、禅の修行者が、安般念によって、ジャーナに到達したいと思っている時、七覚支をバランスする事は非常に重要である。
七覚支とは：
1, 念覚支（sati）：似相を明記し（＝覚えている事）、かつ、持続的に、似相を識別する；
2, 択法覚支（dhammavicaya）：似相について、徹底的に理解する；
3, 精進覚支（vīriya）：似相において、諸々の覚支を統合する事、バランスを取る事、に努力する。特に、択法覚支と精進覚支自体を、強化することに努力する；
4, 喜覚支（pīti）：似相を体験する時、心中に歓喜があること；
5、軽安覚支（passaddhi）：（＋心が）似相を対象とした時、心と心所が平静であること；
6, 定覚支（samādhi）：似相に対して、一心に専注する事（心一境性）；
7, 捨覚支（upekkhā）：心の平等性、心をして興奮させない事、または専注している似相から退出しない事。
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。（5-51につづく）
Idaṃ me puññaṃ nibbānassa paccayo hotu。
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＜パオ・セヤドー「顕正法蔵」2008年中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
