＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
初禅において捨の強化は中：
中にはいくつ、相があるか？
中には三つ相がある：
（一）今、彼は平捨（＝平等に捨て去る）に清浄心を、傍観している；
（二）彼は平捨に、それがすでに、寂静の為に道を切り開いたことを、傍観してる。
（三）彼は平捨に、一境の出現を、傍観している（一境とは寂静相の出現を言い、それは、増上心または、定の修行に精進する人に、現れる）。
初禅に満足した後：
後、にはいくつ相があるか？
後、には四つの相がある：
（一）その中（五根等）に、いかなる法も生じない事に対して、満足を感じる。
（二）諸根に対して、同一の機能を感じて、満足する；
（三）適切な精進に効果がある事を感じて、満足する；
（四）初禅の成就に、満足を覚える。」
（5-105につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜パオ・セヤドー「顕正法蔵」2008年中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
