＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
1-4 四聖諦
前述の一節（1-3節）の中において、我々は、37道品を修行する事の目標は、四聖諦（図1-1）を体験・証悟する事であるを知った。
１）苦諦（苦の真理。五蘊または心身は苦である事）
２）集諦（苦の起因＝貪愛または渇愛）
３）滅諦（苦の止息＝涅槃）
４）道諦（八聖道）
1-4-1 四聖諦の特徴
１）苦諦：不安定な事、同等の状態を保持できない事をその特徴とする。
心身の二者は、共の不安である。身体の不安は苦々から来ており、心の不安は、これまで一度も、快楽（＝楽しい）な所縁を、見つけることができない事から、来ている。
我々が快楽と感じるものは、実際には、暫定的な苦の静まった状態に過ぎない。
苦を滅した聖者は、色々な各種の事物を必死に追及して、己の快楽を満足させるような事はしない。
というのも、彼らの心は、すでに平静であり、満足しているが故に。
２）集諦：この種の不安と楽を探し求める因は、集（三種類の貪愛）である。心身は、止まることなく移り変わっている：見る、聞く、触る、嗅ぐ、探求する、決定するなどなど・・・。
３）滅諦：不安の性質を解除する。心はすでに貪愛を遠離しており、涅槃の寂静を擁しているが故に。
４）道諦：四聖諦を体験・証悟する事。また、涅槃に到達するために備えるべき美徳を特徴とする。
（1-36につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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<原題「身念処」Vipassana Bhavana 第二版 アチャン・ネン著
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
