＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
６、怖畏（ﾏﾏ）現起智
この智において、身・心は有害であるという智慧が生起する。というのも、第五階智において、身・心の崩壊現象を見た為、身・心は不実（＝実体がない）であるという感覚が生起するーー身・心は、迅速に、生・滅しつづけているのだと言う事を、体験・体得するーーこの事は、修行者をして畏怖と恐怖を感じさせる。
修行者は、身・心の感受に関して、二度と再び、楽趣を主張する事はない。未来において、如何なる形式の生命（有）で出生しようとも、彼は、そのどれにも、畏怖と恐怖を感じるーー過去の出生に対しても、また同じような感受を持つ。
この智は、貪愛を降伏することができるが、しかし、完全に抜き去ることは、いまだ、できない。智慧は貪愛の敵ではあるが、しかし、皮膚病の患者が患部に薬を塗るのと同じように、薬効が無くなると、皮膚病は再発する。（＝すなわち、貪愛は再発する）。
（3－9につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜原題「身念処」Vipassana Bhavana 第二版 アチャン・ネン著
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
