読者の皆様、おはようございます。
過日、私が翻訳してブログに載せました
「『偽比丘』の見分け方」
（PDF正順）にて、掲載の運びとなりました。
近日中に公開される予定ですので、興味のある方は是非、ご閲覧下さい。
各方面からの研究により、北伝仏教が仏陀の金口ではない事が確定し、世界的に、仏教徒の興味・関心が、南伝仏教に移ってきました。
（大乗経典は、仏陀涅槃後500年の創作である事が判明。但し、仏陀の精神～菩薩道～を受け継いだ部分もあるので、私見として、大乗の全面否定もまた過剰反応かと思われます。また、現在の所、南伝に受け継がれた経典が、100％仏陀の金口という保証はありません。現時点では、北伝より南伝（パーリ経典）の方が、仏陀の金口をより多く反映していることが保証される、という事だと思われます。）
仏陀の説いた無常・苦・無我は、素粒子（クォーク）の存在とその性質について述べたものです。
我々有情を含む宇宙全体が、素粒子で出来ている事を vipassana瞑想によって発見した仏陀は、最初、説法を躊躇しましたが（この微細な真理は、凡夫に説明しても、到底理解できないと判断したのでしょう）、最終的には、サンガを設立して、現代の我々にも、仏陀の発見したダンマ（名・色に関する究極的真理）に、出会えるようにして下さいました。
そんな状況の中で、いくつかの理由によって、偽比丘が、現代社会、世界に蔓延っています。
中国の禅宗は「働かざる者食うべからず」主義で、何ほどか修行と労働（作務）を組み合わせる事が多いのですが、テラワーダが世界的に受け入れられるようになった現今、「比丘は、托鉢によって四資具～衣食住と薬～を得るべし」という仏陀の教えを悪用して、在家でありながら出家の衣を纏い、偽の福田を装い、梵行を放棄して慙愧もないまま、金品と名誉をだまし取ろうという輩が増えたのです。
宗教詐欺は、どの時代、どの国家・地域にも存在します。
拙訳「『偽比丘』の見分け方」一文を参照されて、原始仏教、テラワーダ比丘の有り方を確認され、皆々様が、宗教詐欺から遠離されますよう、祈願いたします。
＜緬甸パオ森林寺院／ヤンゴン分院所属／Pañña－adhika Sayalay 般若精舎＞
