＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
臨死業（＝臨終業）
（āsannakaṃママ）
臨死業は、臨終の時に造（ナ）される業でる。
たとえば、二人の敵がいて、双方共に瞋恚の心を持って戦い、武器でもって、相手を打ち倒したならば、この行為を臨死業と言う。
もし、他に重業がなければ、次の生の果報は、必ずや、この臨死業の果報となる。
またたとえば、法友が、病人に経を回向したいと思い、法師を呼ぶなどし、または、病人に仏法を説いて聞かせる等したなら、これもまた臨死業である。
ある一つの物語を例にとる。
ある時、仏陀が説法をしていると、一匹の小さなカエルが、仏陀の説法の法音を聞いていた。
もちろんカエルには、内容を理解する事は出来なかったが、心が爽やかになったので、そこに留まってしっかりと聞いていた。
これは善業に属する心である。
この時、牧童がいて、自分の杖を地面に突き刺したが、不注意から、小さなカエルを、生きたまま突き殺してしまった。
このカエルの臨死業は、聞法の善業である為、カエルは、天界に生まれて、天人になったのである。
（2-15につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜《基礎発趣論（業縁と果報縁）》 中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
