＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（共通と差異の確定）
この（10学処）の内、前の二つの（学処）と、第四、第五（の合計四つの学処）は、諸々の近事男と、諸々の沙弥に共通する所の、常戒である。
第七番目と八番目（の学処）を一つに纏めて（＋一か条とし、その上で）、全部の（学処）の中の、最後の（第10番目の学処）を取り除いたものは、諸々の近事男の布薩戒となり、この一切（八学処）は、諸々の沙弥とも、共同するものである；
最後の（第10番目の学処）は、唯一、諸々の沙弥にのみ属し、この部分が（＋近事男とは）異なるものである。
以上が、共通の部分と、差異のある部分に関する、決定である。
この（10学処）の内、最初の五か条は、離自性罪というが、それは、殺生等は、一向（一方的；完全に）不善心所などによって、生起するからである。
その他の（学処）は、制定罪と言う。
以上によって、自性罪と制定罪が、確定された。
（補足：
「自性罪」は、世間罪とも言う。
自性罪は、その性質自体が罪悪であり、不善であり、過失のあるものを言う；
「制定罪（制罪）」は、世尊が特に、弟子のために制した戒・規定を言う。）
（4-5につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜「テーラワーダ仏教在家居士帰依戒律ハンドブック」
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
