＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
Natthi dānaphalaṃ devo avaso
devo vīriyo
Bālehi dānaṃ pauuattam
「いわゆる布施の功徳利益、及び果報というものは、ない。
いかなる精進も、利益を得る事は、ない。
布施は、なんらかの功徳を得る事ができるという言い方は、孤独で寡聞の人間が、いう事である。
これらの狡猾な人間は、供養を得たいが為に、このように衆生を、教化するのであり、実際は、何らの利益も、果報もないのです。」
Sattime sassat ā kāy ā acchejjā avikopino
Tejo pathavī ā po ca vāyo sukhaṃ dukhaṃ jīve
（全体ﾏﾏ）
「地・水・火・風、楽、苦、生命等の、七つの大きな元素は、誰もそれを変える事はできないのです。
それは、恒常な自然法則であり、誰もそれを破壊することはできない。
たとえば：
一人の人間を殺すとして、それは、実際は、ナイフが地・水・火・風、楽、苦、生命等の、七つの大きな元素を通過しただけであり、殺人が起きたわけではないのです。
人々が無知であるため、それは殺人と呼ばれますが、実際は誰かが誰かを殺す事はできないのです。
というのも、死は自然なる常法であり、故にその人が死んでも、殺されたが為に死ぬ、という事はないが故に。
これは自然の法則なのです。」
（2－12につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜《基礎発趣論（業縁と果報縁）》 中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
