＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
「驕慢妄想」とは、個体（＝個人）の（＋度を越えた）高度な想像、たとえば、常に「私は・・・」「私の・・・」と（＋言いたがり）、それが個人の特質として、または外部に存在する物事として、支持され、または褒められる時、気炎が非常に盛んになって、傲慢になり、狂妄的な自大になる事を言う。
ここにおいて、個人の特質とは、目、耳、手、足、美徳、直観、知識、権力などを言う；
外部に存在する事物としては、家庭、親戚、環境、住居、財産などを言う。
「見妄想」とは、個体（＝個人）が「自我の枠組み、私の原則、私の要点、私のもの、私の典型（模範）」の内に、限界を設ける事をいう。
たとえば、「土壺」と「土鉢」、名前（＋に拘り）、意味（＋に拘り）、それが土で出来ているとか、どのような形状であるとか、なぜに土壺と言われ、なぜに土鉢と呼ばれるのか（＋と拘る）。
または「鉄壺」と「鉄鉢」、名前（＋に拘り）、意味（＋に拘り）、それらは鉄製である事を知って、どの様な形状であるか、なぜに鉄壺と言われ、なぜに鉄鉢と言われるのか（＋と拘る）。
同様の理屈で、四大（地水火風）の「地」は、種々の生命と「私」を構成するものである；「私」というこの種の妄想分別、最終的に生じることになる。
生命は種々の元素で構成されており、「私」もまた然りである。
ここで言う所の元素とは、生命を構成している所の要素を指す。
「水」とその他の元素（地火風）は、肉体的生命を構成する。
上に述べた過度の自我への評価または見妄想は、後ほど更に詳しく説明する。
この三種類の妄想は、また三種類の執見（gāhas）、または三種類の執取とも言われる。
それは、彼らの執取する力が如何に堅固で、頑迷であるかという事を著わしている。
この三種類の妄想が、錯誤の行為を引き起して、この種の錯誤の行為が往々にして、徐々に、不断に増長し、かつ、すべての限界、範囲を超え、かつ止まることがない。
故に彼らはまた、三種類の迷執（papañcas）と呼べれる。
（3-1につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜《Vipassanāハンドブック》（原題 Vipassanā Dipanī）
Ledī sayādaw著 中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
