＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（一六）四種類の相色
相色（lakkaṇa-rūpa）は、明確な特徴、特色を指し、これらの特色を借りて、我々は一切の色法、心法は無常である事をしる。
四種の相色がある：
一、積集色（upacara-rūpas）：
集成し、持続する集成。前者は最初の集成（ācaya）と言われ、後者は後に生起する集成（upacaya）と呼ばれる。
二、相続色（santati-rūpa）：
法の持続。後に生起する集成が停止し、色法の壊滅に至るが、この間、色法は持続され、不増不減である。
この種の色法が持続する状態は、相続または転起（pavatti）と言われる。
色法の生起は、三種の名称によって記述されるが、それはすなわち、最初の集成、その後の集成と相続である。
三、老（jaratā）：
老いる、衰退、成熟の状態を言う、また成熟（衰退の準備と言う意味において）、衰退、老化、腐敗または破壊の状態。
四、無常性：
非永久性、死、終了、止息、破壊または消失の状態。
（16-2につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
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＜《Vipassanāハンドブック》（原題 Vipassanā Dipanī）
