＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（二十）三種類の遍知
遍知（pariññā）は、深く湛い智慧を言う。
三種類の遍知（tisso pariñña）がある。
１、知遍知（ñāta-pariñña）：推理による智慧。
２、度遍知（tīraṇa-pariñña）：分析、忖度による智慧。
３、断遍知（pahāna-pariñña）：捨断の智慧。
壱、知遍知について
知遍知（「名色分別智」と「縁摂受智」を含む）は、深く入り込んで、名法と色法、及びその近因を精確に弁別する事ができ（＋る智慧と）、涅槃の智を言う。
前述した如くに、真諦と因（causes）において示される。
究極の観点から言えば、法智（dhamma-abhiññāna）を通して、または哲学的な知識によって、深く物事を観察する場合は、たとえば、頭髪、体毛などなどの、すべての概念または仮の名を取り除くことが出来るだけである。
上に述べた方式では、これらの仮の名、施設を観察することはできす、ただ正確に28種類の色法の中の四大種（地水火風）をのみ、観察することができるのである。
もし、正確に四大を観察することができるならば、我々は、知遍知の色法への作用は、完成された、と言える。
名法ーー精神的な方面ーーに関しては、四種類の名法しかない。すなわち、心、受、想と思である。
上に述べた方式によって徹底的に観察するならば、我々は、知遍知の、名法に対する作用は、完全に完成された、と言える。
もし、上に述べた如くの方式でもって、涅槃（の意義）を判別することができるならば、すなわち、知遍知の作用は、充分に理解されたのだ、と言える。
（20-2につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜《Vipassanāハンドブック》（原題 Vipassanā Dipanī）
Ledī sayādaw著 中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
