＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
止（世間の貪、憂を調伏する）
仏陀は《大念処経》の中で、四念処に触れる時、常に、諸蓋を捨離する様に、と話した。
それはすなわち、仏陀が、（＋経の中では）比丘は、貪と憂を捨離するべきである、としか述べていないにしても、その真意は、比丘に、すべての五蓋を捨離する事を、要求するものなのである。
【 １）比丘たちよ。
ここにおいて、比丘は身随観身において住し、熱心に、正知して、念を具備し、世間の貪、憂（vineyya loke abhijjhā domanassaṃ）を調伏する。
２）受随観受において住し、熱心に、正知して、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。
３）心随観心において住し、熱心に、正知して、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。
4）法随観法において住し、熱心に、正知して、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。】
（3-20につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著 （原題「証悟涅槃的唯一之道」）
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
