＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
その後、アーナンダ尊者は、ウッティヤに対して、一道門のたとえ話をした：
”賢友、ウッティヤよ。
まさに国王の（＋所有する）最も遠い町において、堅固な保塁、城壁、門構えと一つの門（ekadvāraṃ）があるとしよう。
そこにいる守衛は、智者であり、有能で、精明で、知らない者を阻止し、知っている者を入城させる。
彼は町の道に沿って歩くが、道に沿って歩く時、城壁の穴や破れを見つけることはない、猫の抜け道さえも［＋ない］。
彼は以下の様には考えない：
’これほど多くの生き物がこの町に入って来たり、または出ていったりする。’
彼は以下の様に考える：
’どの様な大きな生き物がこの町に入り、また出ていくとしても、彼ら全員は、この門から入り、この門を通って出ていく。’”
アーナンダ尊者は続けて、このたとえ話の解説をした：
”同様に、賢友、ウッテゥヤよ。
如来は一切の世間（＋の衆生）が全員引導される事、または半分、または三分の一、引導されるかどうかに、熱心（ussukkaṃ）ではない。
しかし、如来は以下の様に考える
’すべての、世間（lokamhā）（＋の内）から、すでに引導された（nīyiṃsu）、引導された（nīyanti）、または引導されようとする者（nīyissanti）、彼らすべては
１、心の汚垢（cetaso upakkilese）を捨離して、慧を高め、五蓋を弱めなければならない（Paññaya dubbalīlaraṇe）。
２、四念処において、善く心を建立し（catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā）、七覚支を如実に修習する（satta bojjhaṅge yathābhūtaṃ bhāvetvā）、
この様であれば、彼らは世間（＋の内）からすでに引導され、引導され、またはまさに引導されつつある。’”
（3‐51につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著 （原題「証悟涅槃的唯一之道」）
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
”
