＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
また、疏鈔は、心生色と時節生色の、二者の光明の強度を、比較する：
Tattha vipassanācittasamuṭṭhitaṁ yogino sarīratthameva pabhassaraṁ hutvā tiṭṭhati、itaraṁ sarīraṁ muñcitvā ñāṇānubhāvānurūpaṁ samantato pattharati.
ーー「この二者の内において、観禅心によって誘発される光明は、ただ禅修行者の自身の内に存在する。もう一つの一者（時節生の光をいう）は、すなわち、『智の威力』によって、（身体の）外部に向かって拡散される。」
故に、これら外部に向かって、四方に照射される光明は、時節生色聚の色彩界である、という事ができる。
この光明は、智の威力によって生起するものであり、その強弱は、智慧の深浅によって定まる。
慧力が強ければ強いほど、光は、明るく輝くのである。
（2-13につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版
中国語→日本語 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
