＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（五）概念を超える（paññattisamatikkamanato）：
「地水火風」と心で念ずるだけではいけない。同時に、それらが代表する所の、真実・内実に注意を払う。すなわち：硬さ、粗さ、重さ、滑らかさ、軽さ、流動性、粘着性、熱さ、冷たさ、支持性と推進性である。
（六）不明確なものを捨てる（anupaṭṭhānamuñcanato）：
あなたが、12種類の性質のすべてを、識別する事に熟練した後、それを四つのグループに分けて、専注力を育成する時、一時的に、不明確な性質のものを捨てる事ができる。しかしならば、この様にすると、諸界のバランスが失われて、痛みや締め付け（＋感）が生じる時、この様にしてはならない。
また、一つひとつの界において、あなたは一種類の性質を保留しておかねばならない。四界分別観を修行するのに、三界だけを修行するとか、二界だけ修行するとか、一界だけ修行するとかであってはならない。
最もよいのは、12種類の性質すべてに明確であって、どの様な性質も（＋瞑想の対象として）捨てない事である。
（5－15につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版
中国語→日本語 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
