＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
《行住坐臥の中の色法の識別》
行住坐臥と行動明覚の修習をする時、必ず、二種類の色法を了解し、識別しなければならない。
すなわち：
（１）主要な色法（padhāna）；
（２）主要でない色法（appadhāna）。
（１）主要な色法：
または「主動的な色法」とも言う。身表が擁する所の、二種類の心生色法の中に存在している。すなわち：「身表九法聚」（kāyaviññatti navaka kalāpa）及び、「身表色軽快性12法聚」（kāyaviññatti lahutādidvādasaka kalāpa） である。
これらの色法の中において、風界（vāyo dhātu）の力が、最も強い。
実際、色法を帯動（＝帯同して動かす事、以下同様）（身体をして歩かしめる）のは、真実に帯動しているのではなく、ただ、不断に、新しい場所において、生起しているだけであるが、それが帯同している様に（＋見えるのである）。
その原因・理由は、真実究極法は、ある個所から、ある個所へと移動する本性を持っておらず、必ずや、生起した場所において、即刻壊滅しているのである。
それらを生起せしめる因が、未だ断たれていないが故に、新しい色法は、相次いで、新しい場所において生起する（前の、古い場所で生起しない）。
斯くの如くに、新しい場所において、相次いで、生起するのは、色法の力であり、その中においては、風界の力が最も強い。
（8－55につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語→日本語 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
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