禅の修行を始める時、まず、快適な、リラックスした姿勢で座り、かつ、鼻の先において、出入りする息を覚知する様にチャレンジする。
あなたは、鼻のちょうど下の方、または鼻孔の出口の所の、ある一か所において、それを感じる様にする；当該の場所を接触点と呼ぶ。
（意識は）息の出入りに従って、身体の内部に入ったり、外部に出たりしてはならない。
この様にすれば、あなたは、禅定を成就することができないが故に。
唯一、息が通り過ぎる、及び唇の上方の接触する所または鼻孔の出口の周囲の、（息が）最も鮮明な所において、息を覚知する事。この様にして初めて、あなたは禅定を育成し、成就することができる。
息の自性相（sabbāva-lakkkhaṇa）、
共相（sāmañña-lakkhaṇa）＜注87＞
また、禅相（nimitta）の色彩に注意を払ってはならない。
自性相とは、息の中の四界の特徴である；
例えば：硬さ、粗さ、流動性、熱さ、支持性、推進性等。
共相とは、息の無常（anicca）、苦（dukkha）、無我（anatta）の相。この事は、「入る、出る、無常」または「入る、出る、苦」または「入る、出る、無我」と黙念してはならない、と言う事を意味している。
ただ単純に、入出息をして、概念法として、覚知する様にする。
＜翻訳文責:緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
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