また、如法に、（シャーリプトラ長老が）述べた様に、身体の四個の部分、四界の中において、如何なる有情も存在しない、という事を示しており、それはすなわち、『骨を縁にして、腱を縁にして、肉を縁にして、皮を縁にして包まれた所の空間をこそ色（rūpa）と呼ぶ。』のである。
彼は、一つひとつの部分において、智の手によって、それらを分別し、また、上に述べた方法によって、それらを観察しなければならない。すなわち、『この身の中において、堅固性・・・安止を証得することはできない、近行定のみが生起する』」（Vm.308）
パオ禅林（森林僧院）の教学は、《法集［論］》（Dhamma saṅganī）＜注179＞に基づき、12の特徴通して、全身の四界を識別する（方法を用いる）：
地
1）硬さ。 2）粗さ。 3）重さ。
4）軟らかさ 5)滑らかさ。 6）軽さ。
水
7）流動性。8）粘着性。
火
1）熱さ。2）冷たさ。
風
1）支持性。2）推進性。
この種の業処を修習する為に、あなたは、一回毎にひとつづつ、12種類の特徴を逐一識別する事を学ばなければならない。我々は、通常、初心者にとって識別しやすい特徴を選んで指導し、その後に比較的難しいものへと進む様にする。
通常、以下の順序で教導する：
推進性、硬さ、粗さ、重さ、支持性、柔かさ、滑らかさ、軽さ、熱さ、冷たさ、粘着性、流動性。
それぞれの特徴は、身体の中の、どれか一つの部位から識別を始めて、その後に全身に向けて展開する、という方法が取られるものである。
＜翻訳文責：緬甸パオ森林寺院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
