ここにきて、一つ考えなければならない事がある。 それは： 布施波羅蜜というのは、本当に実践しなければならないもの なのかどうか？という事である。 《相応部・具偈品》の中に、一首の偈がある： ”Sīle patiṭṭhāya naro sapañño・・・”ーー「戒を有する …

このように省察する時、彼は、己の生命と身体に対して、 いかなる顧慮を持つこともなく、悟りの為に、それらを 捨て去ることができる。 故に、彼の身・口・意は、非常に容易に浄化され、昇華される。 菩薩は、このように己の身・口・意を浄化した後、善悪を…

もし、菩薩道を修習すると発心した者が、長い間、貪欲の影響を受けて いたために、ある物に執着の心を起こしたならば、彼は、以下のように 省察しなければならない： 「発願した時、あなたは、自己の生命と修行によって得た善業でもって、 衆生を援助しよう…

彼は、以下の省察を通して、一抹の憂い、一抹の後悔もない 布施する心を、惹起するべきである： 「ブーメランが、投げた者の所へ戻ってくるように、善報もまた、 見返りを求めない布施者のもとに戻ってくる。」 もし、布施を受け取る人が親しい者である場合…

彼はまた、このように省察しなければならない： 「この人は、私に至善を行うチャンスをくれている。私はこのよき チャンスを逃してはならない。」「生命はいつの日か終わる。私は、 人から求められなくても、（+財物を）こちらから上げなければなら ないのに…

布施波羅蜜については、以下のように省察する： 「私的な財産、富、例えば、土地、金、銀、牛、水牛と男女の 奴婢など、そして自分の妻子は、それに執着する主人にとっては、 災難をもたらすものだ。というのも、これらは五欲の目標であり、 多くの人々が、…