Sayalay's Dhamma book

長年、当ブログにおいて逐次公開しましたテーラワーダ系仏教書翻訳文は、<菩提樹文庫>にてPDF版として、正式に公開されています。<菩提樹文庫>WEBをご閲覧下さい。

2016-12-01から1ヶ月間の記事一覧

「南伝仏教キホンのキ」(翻訳文)3-11

第二節 煩悩とは何か? 煩悩を断じ除きたいと努力するのならば、先に、煩悩とは何であるか、煩悩の種類、および煩悩が生じる原因を理解しておかねばならない。 そうでなければ、症状に見合う薬を見つけることができない、という訳である。 一般的に、人々の…

パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」(翻訳文)~4-24

6 三摩地経 ここまでにおいて、四聖諦の意義と、その重要性を説明し終えた。 どのような修行をすれば、四聖諦を了解する事ができるのだろうか? 《諦相応・三摩地経》(Sacca Saṁyutta、Samādhi Sutta)の、以下の部分を(+説明するので)、静かに聞いて頂…

パオ・セヤドー講述「顕正法眼」(翻訳文)~4-23

行法の、無常・苦・無我の三相を照見する為に行う努力は、正精進である。 行法の、無常・苦・無我の三相を憶念して忘れないのは、正念である。 行法の、無常・苦・無我の三相に専注するのは、正定である。 このように、禅の修行者が観禅を修行する時、上述の…

パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」(翻訳文)~4-22

5-4 苦の滅に導き至る道聖諦 引き続き、仏陀は第四項目の聖諦を説明する: 「比丘たちよ。 これは苦の滅に導き至る道聖諦である: それは八聖道分であり、すなわち、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定である。」 時には、八聖道分を道諦(…

パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」(翻訳文)~4-21

言い換えれば、無明、愛(=渇愛)、取、行及び業が無余(=完全)に滅尽したことによって、識、名色、六処、触及び受が無余に滅尽するのである。 この種の因と果の無余なる滅尽は、苦滅聖諦または、滅諦と呼ばれる。 この種の滅諦は、観智の目標である。 実…

パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」(翻訳文)~4-20

5-3 苦滅聖諦 次に、経文は第三番目の聖諦を説明する: 「比丘たちよ。これが苦の滅する聖諦である: すなわち、この貪愛の無余なる滅尽、捨棄、遣離(=手放し、離れる事)、解脱、無著である。」 当該の経の中で、仏陀は貪愛の無余(=完全な、以下同様)…

是誰庵のひとやすみ~本で頭が・・・ぼやき節

一昨日、図書館に行って、予約していた本を引き取ってきました。 その時「もうすぐ期限が来る本が何冊かあるので、注意して下さい」と、図書司の方に言われました。 現在、図書館から借りて来たのに未読の本、買ってあって未読の本、台湾でもらってきた中国…

「南伝仏教キホンのキ」(翻訳文)3-10

それでは、生命の起源とは何か? いわゆる生命、それは、生から死までの過程を言い、この過程は、また ”輪廻” (saṃsāra)または ”生死輪廻” とも言う。 生死輪廻に導き至る原因は、煩悩である。 煩悩がある時、各種各様の行為が生まれ、これらの行為は、道…

パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」(翻訳文)~4-19

《清浄道論》では、三種類の貪愛を、以下のように説明している: 1.欲愛(kāma-taṇhā): 欲望に基づいて色(=身体・物質)、音、香り、味、触、法六塵(法塵は、五種類の浄色、16種類の微細色、心、心所及び概念法、たとえば、安般禅相、遍禅相等を含む。…

パオ・セヤドー弘法記念「顕正法蔵」(翻訳文)~4-18

アッサカ王は、それを聞いた後、即刻、己の行為に恥ずかしさを覚えた。 彼はその場ですぐに、部下に命じて皇后の遺体を取りのけさせ、己の頭を洗った。 彼は菩薩に礼拝すると、自分の城へ帰って行った。 その後、彼は一人の皇后を娶り、王国を公正に統治した…

是誰庵のひとやすみ~仲直り

私は五人兄弟です。 兄二人はすでに亡くなりましたが、残された 三姉妹は元気です。 しかし、近年、仲が少々こじれていました (御多分によらず、ごたごたの発端は、父の 遺産相続ですね)。 私と次姉も、少々ギスギスしていたのですが・・・。 最近、仲直り…