上述の経文に基づいて、我々は「定」の因を、下記のように、総括することができる。 正定が果である時の、その因。 １、心は五蓋から解脱している。 たとえば、他人を利益したいという清浄なる動機から修行するとき； 放下（＝手放す）の精神で修行する時。 …

しばらく「顕正法蔵」「目の中の塵」の翻訳を休んでいました。 「掌中の葉」に、重要な命題が紹介されていましたので、その部分を翻訳するのを優先していた、からです。 それは何かというと「正定とは何か？」「邪定とは何か？」という命題です。 もう 20 年…