＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ Vipassana修法 １）真実の自性は般若（智慧）。 ２）修行の所縁は実相（実相または身・心）； 四念処修行の中の四組の念処を所縁とする事を通して、実相般若を引発する。 ３）Vipassana の特徴は、実相の智慧を顕…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 8-10-2 正念と正知 ここでは、自性に基づいて、正念と正知についての解説をする。 正念の特徴は、目標を憶念する事、覚えておく事であり、それは例えば、安般念の似相のようなものである。 その作用は、目標を見…

＜マハーカルナー法友会＞の解散事件からこのかた、心が少々ザワザワします。 そろそろ修行に戻りましょうか。 みなさん法話を聞く場所がなくなっても、座禅・瞑想する場所がなくなっても、修行はできます。 己の五蘊が法であり、己の身・心が、修行の場なの…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 1-9 サマタと vipassana 修法の違い 二種類の修行方法があり、それはサマタとvipassana 修法である。 サマタ修法 １）真実の自性は定で、平静な心の状態を生じる（＋ことができる。） ２）修行の所縁は仮法（伝統…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 問：尊者にお訊ねします。比丘尊者には戒規（＝戒の決まり）は幾つありますか？ 答：比丘の波提木叉（pātimokkha）は227条あります。 それは： 他勝（pārājika、打ち負かされる）、 僧初余（saṅghādisena、僧初残…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 問：尊者、なぜ、テーラワーダの比丘尊者は、見た感じ非常に厳粛で、ご自分から我々に挨拶しないし、我々を見送ったりもしないのでしょうか？ 答：テーラワーダの比丘は、仏陀の教えを実践する為に、厳粛で、真剣…

ブログの読者の方から「テーラワーダの比丘は、カードで買い物をしていいのですか？」という質問を頂きました。 私はテーラワーダの女性出家者で、sayalayという身分で日本で庵を結び、戒律は、8戒を受けています（パオ本山にいた時は、10戒）。 通常、出家…

去る11月2日に発生しました＜マハーカルナー法友会＞ 解散事件で困惑されている皆様へ。 私自身は、この度<マハーカルナー法友会（以下、M会）>が解散理由としているマハーカルナー禅師（以下禅師）のパーラージカ（疑惑）について、真相を知らない部外者で…

もう40年程前でしょうか。 私が仕事（中国語通訳）で台湾に滞在した折、台北の本屋さんで『阿含正見』という本を見つけました。 著者は釈従信、比丘です（大乗のお寺を出て、ご自分の精舎をお持ち、とのことでした）。 この本を読んで感動した私は、従信師に…

11月2日に＜マハーカルナー法友会＞が解散されてから、巷では色々な噂が飛び交っているようです。 噂は噂、自分の毎日の修行は、コツコツと続けましょう。 今回の事件で、修行の場を失った（とお思いの）方。 私が2015年6月26日から翻訳を始めて、このブログ…

私たちは、仏法を学び、実践するのに、何が必要でしょうか？ タイや緬甸（ミャンマー）の僧侶の像などを見ると、ゴータマ仏陀が着用されたのとほぼ同じと思われる黄衣を着て、肩から托鉢用の鉢を掛け、手には傘を持っています。 傘は、野宿する時に、広げて…

マハーカルナー禅師には、当ブログにて、 ＜パオ僧院日本道場の説明責任＞2016年12月20日付、 ＜マハーカルナー禅師への質問状＞2017年11月9日付 の、二種類の質問状を公開・提出していますが、11月16日現在、双方とも、回答を頂いておりません。 勿論、お返…

私の楽しみは、仏教書を翻訳して、ブログで公開する事。 英語は苦手ですが、中国語は得意ですので、中国語の仏教書（大乗のでなくて、テーラワーダのもの）を日本語に翻訳するのが、私の楽しみ、私の日課。 今手元にある本、パオ・セヤドーの著作は、何冊も…

ここ最近、毎日アチャン・ネンの著書「身念処」の翻訳をしておりますが、「アチャン・ネンってどんな人？」と お思いの方も、いらっしゃるでしよう。 少しだけご紹介します（p221より抜粋）。 父親の名は、パヤスッタヤ・ヌンクン。タイ西部、カンチャナブリ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 1-8‐1 善悪と無記 Kusalaの定義は、一種の「善」または「熟練」の状態を言う。 Akusaraは、不善または不熟練。 Abyakata（無記）は、非善非悪：中間的、中立的または中性的（色身、涅槃と異熟心は、無記の具体例…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 妄想心も同様であって、もし、修行者が妄想心をコントロールしたいと思い、専注や（＋心が長く）平静で（＋あり続けたいと強く望むならば）これも貪になる。（＋この時）もし、修行者が妄想をコントロールできな…

私はテーラワーダ仏教を学んで35年になります。 最初にタイのスナンタ・ワラナムで修行し、その後にパオに行き、出家しました（現時点で、ミャンマーの女性出家である＜サヤレー＞という身分で日本に住んでいます）。 タイで学んだのは１5年間、パオは、20年…

カルマは、日本語では業（ごう）といいます。 その意味は、人間一人ひとりの心には、ある種の癖があり、その癖がその人の行動に、ある種の方向性を持たせ、その行動の方向性によって、人生が、幸せにも不幸せにもなる、という考えです。 これは仏教でも言わ…

テーラワーダの出家者は、戒律に関して、一点の曇りもなく、修行生活を送らなければなりません。 通常、テーラワーダの出家者、特に比丘は、細心の注意を払って生活しています。 自分を訪ねて僧院に来た女性と話をする時、それが妻（別居に相当）であっても…

11月2日よりこのかた、日本（主に東京）では、パオ森林僧院を最後の修行地として帰国された、マハーカルナー禅師の重大戒律違反問題（11月15日現在、真偽不明）で、揺れています。 ただ、揺れていると言っても、日本全体からみれば、 ＜コップの中の嵐＞であ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 三番目――潜在的な煩悩（漏）： これは微細な煩悩で、例えば痴（邪見）のようなもの。 唯一、実相般若のみが、この種の潜在的な煩悩を断じ除く事ができる。 もし、三番目の煩悩を、断じ除く事ができるならば、第一…

最近、何やら、騒がしい。 パーラージカとか何とか、東京の風が、こんな九州の片田舎にまで、吹いてくる。 韓国の法頂和尚（遷化）は、世間を嫌って、どんどん山奥に逃げていく内に、本当に山のどんづまりまで来てしまい、小さな杣小屋に一人住み、川の水で…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 煩悩と智慧は、心に命令して、身体にしてもらいたいと思っている事柄を、身体に要求させる事ができる。 煩悩が「我々は散歩に行こう」と言う時、楽しみを探しに行く、という訳である。 智慧は、座る姿勢が痛い時…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 1－8 不善根：悪行の根源（無明煩悩） 三個の不善根がある： 貪、瞋（＝怒り）、痴（＝無知）。 愛（好き）は、一種の貪であり、憎（好きでない）は、一種の瞋、怒りである。 愛と憎は、同時に発生する事はない。…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ d）Yonisomanasikara または「如理作意（yoniso）」の意味はすなわち、「個人の注意力を、ある事柄に集中させ、正しい理解をもって、それの因を知る事。」である。 これもまた、ある事柄の実相である。 （1-6-1節…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 1-7 精進ー正念ー正知、如理作意と観察力 定義： a）Atapi の意味はすなわち、「精進」。 b）Sati の意味はすなわち、「正念」。 二種類の正念がある（すべての正念は、善法であるが、日常生活における「注意力の…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 問：＜今・ここ＞を観照する三心と、＜今・ここ＞を把握する三心は、同じものですか？ 答：双方共＜今・ここ＞という呼び名ですが、しかし、＜今・ここ＞を観照する三心（思慧）と、＜今・ここ＞を把握する三心（…

心が清らかなでなければ、超能力（神通力）を擁する事はできない。 しかし、超能力を擁するからと言って、その人の心が清いとは限らない。 心が清らかでなければ、禅定に入る事はできない。 しかし、禅定に入れるからと言って、その人の心が清いとは限らない…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ＜今・ここ＞を保持する為には、正念正知でもって身・心を観照しなければならない； 心に煩悩が無い時にのみ、（図1－3）にある所の、前三個（＝色法、心所、心王）の所縁を、見ることができる。 身・心を所縁と…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 出世間法の範囲においては、涅槃が所縁となる。道心（道識）と果心（結果）は、涅槃をもって所縁となしており、煩悩を断じ除く事ができるのは、道心である。 世間の範囲における正念正知は、実相般若であり； 出…