＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《諦相応・転法輪経》（Dhammacakkappavattana Sutta）の中で、仏陀は、四聖諦の内のそれぞれの諦に関して、それらを証悟する所の、特定の任務を完成させなければならない、と強調している： 1）この苦聖諦は、遍…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 第一章 序論 我々が当該の書を著述する目的は、涅槃を証悟する為の実修に関して、簡単な説明を施す為である。 我々は《大念処経》（Mahāsatipaṭṭhāna Sutta）の最初の部分《入出息の部分》（Ānāpānapabbaṃ）につ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 2011年2～3月、私マヒンダ比丘は、シンガポールにおいて、弘法し座禅・瞑想を教えていた所、パオ・セヤドーの委嘱を受けて、本書の正文の部分の翻訳を終えた。 6月に再びシンガポールにて《清浄道論》を講じてい…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 観智は、その浅いレベルから深いレベルに応じて、16種類を数えることができ、それを ”16観智” と呼ぶ。 最初のものから順に、名色分別智、縁摂受智、思惟智、生滅随観智といい、最後に道智、果智と省察智となるが…

＜daṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ もし我々が、上記の事柄を理解したならば、《大念処経》が実際には、止・観の修習を指導・教導するものであり、かつ vipassanā に重きを置いている経典であることが分かる。 業処、パーリ語 kammaṭṭhāna は、心が…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ”かくの如くに、或いは内身随観身によって住し、或いは外身随観身によって住し、或いは内外身随観身によって住する。 或いは身随観生起の法によって住し、或いは身随観壊滅の法によって住し、或いは身随観生起、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ この四念処の中の身念処はまた、止（サマタ。以下同様）の修習によって、定力を育成する方法が含まれている・・・例えば入出息念、厭悪作意などである。 ただそのようであっても、それらはなお、観（vipassanā。…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《大念処経》の中で、仏陀は合計21種類の、禅の修行の用いる業処を、教えている。 その内、身念処は14種類、受念処と心念処はそれぞれ一種類、法念処は5種類である。 それらは以下の通りである： 一、身念処 1、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 念の行処、念の住立処とは何か？ 四種類ある、すなわち 四念処（cattāro satipaṭṭhānā）である： 身念処（kāyasatipaṭṭhāna） 受念処（vedanāsatipaṭṭhāna） 心念処（cittasatipaṭṭhāna） 法念処（dhammasatipaṭṭ…