＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 如何にして12の特徴と四界を識別するのか あなたは、如何にして、逐一、12 種類の特徴を識別するのかを、学ばなければならない。 我々は通常、初心者には、先に容易な特徴を識別する様に教え、その後において、比…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ Vipassanā基礎ジャーナの運用 入出息念が、止の修習と観の修習に、分ける事ができる様に、四界分別もまた、止の修習の段階と、観の修習の段階に、分ける事ができる。 しかし、我々はここにおいて論談しているのは…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （85／160） 色業処 四界分別簡略法 仏陀は、簡略法または詳細法を用いて、色業処の指導をした。 《大念処経》の中において、仏陀は簡略法を指導した： 【次に、比丘たちよ。 比丘は、止まるにしても、立つにして…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ それらは何故に ”身” と呼ぶのであろうか？ というのも、それらは ”身” の方式に基づいて生起するからである。 前に述べた通り、意識現象は心と心所が共に、”身” の方式に基づいて生起するものであり、物質現象は…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 三種類の身 身（kāya）とは、何であるか？ 《長部・大因縁經》（Mahā-nidāna Sutta）の中において、仏陀は、二種類の身について、言及している： 名身（nāmakāya）と色身（rūpakāya）である。 シャーリープトラ尊…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 第一節 観業処の第一段階 《大念処経》の中において、仏陀は四種類の随観と了知を用いて、三種類の遍知を教え、指導している。 第一段階では、彼は知遍知（ñāta pariññā）を身（kāya）の随観として教える： 【［1…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 三種類の遍知 次に、まさに我々が＜序論＞の中において解説した様に、仏陀の教えによると、観の修習をしたいと思う者は、必ず、まず己自身自らの証知を通して、過去、現在、未来、内、外、粗い、微細、劣等、優秀…