＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 仏法における遺産には、二種類ある。 それぞれ、善の遺産と、悪の遺産である。 継承者にも、二種類ある。 善の継承者と、悪の継承者である…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 私は、例を挙げて説明する。 《学人行道経》の中で、仏陀は以下のように言う： 「戒蘊の成就によって聖者となれ！」 （《相応部》・大品・…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ７、相互縁（Aññamaññapaccayo） 相互縁においては、一つひとつの縁法が、縁生法を支援していると同時に、同様の方式において、後者の支援を受けて、縁生法となりえるものがある。 これはちょうど三脚のようで、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「三学」、「七清浄道」、「37道品」は皆、「九世間法」（四道、四果と涅槃）に相通ずる修行の法門である為、「法随法行道」（dhammānudham…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） この七種類の継承者の内、前の五種類「仏法における追随者または同事（=中間）」だけが「食財味遺産」の四種類の必要性を継承する事ができ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） ちょうど烈火に燃えている大海のように、雨の水滴は乾き、（＋大海の水は）蒸発し尽くす；「身見」の巨大な国土は、この種の戒・定・慧をし…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 最終的に涅槃に入るために、善業を修習する。 それはすなわち、涅槃を証得する前の段階における世間的な利益、（＋輪廻による）再生を厭わ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「世間法の遺産」は、以下のように分類する事ができる： 一、輪廻（＋する時）に依拠する遺産（Vaṭṭa nissita）： 二、輪廻を離れる時に依…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 第十章 仏法の遺産 今、私は「仏法の遺産」について、点検してみたいと思う。 「仏法の遺産」とは、仏法の伝承（＝伝統）を受け入れる行為を…

種田山頭火が八女で読んだ句に ＜後ろ姿のしぐれていくか＞ というのがありました。 これは愛犬オハナの後ろ姿。 右足上げて、用足し中。 後ろ姿、時雨れていないけど・・・可愛いです（笑）。 ちなみに、山頭火は、我が盆地にも、立ち寄ったみたいですよ。 …

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 第九章 如何にして37道品を修行するのか 仏法に出会った衆生は、先に「戒清浄」を安立させ、37道品を修習して、（＋将来において）「預流聖…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 唯一、「道」または「果」に証入する刹那においてのみ、「八正道」は（＋八つが）同時にこれらの聖者に（＋その実体の全容が）顕示される。…

＜daṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） ここにおいて、我々は、多くの生、多くの世を経て、衆生が「ソータパナ聖者」を証得する段階の、その刹那から始まって、最後に「無余涅槃」…

↑ 勿忘草 先日、農家直販所に行きましたら、勿忘草の苗がありましたので、一苗８０円で、買ってきました。 庭に植えましたら、活着してくれて、小さな花が咲き始めました（咲いた花を見て、吃驚。こんなに小さいのですね）。 小さくて可愛いですけど、雑草の…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「正思惟が安立する時、正語も展開・成長する！」 もし、（＋修行者が）世間的な病苦の中から脱離し、また、他人の楽しさ、自在を見る（＝見…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「正見預流」は「正見」の巨大な王国に安立し、四聖諦の光明を覚知・察知している。 「正見」を具備する王国は、「身見」の巨大な「随眠」…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「戒清浄道」と「身念住」を安立させた後、この二種類の「慧蘊道」は、同時に「純粋観行」と「止観行」における「智慧」の機能・功能を具足…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「定蘊道」に関しては、合計二種類の実践方式がある。 それぞれ、一つは、「純粋直観行」（saddha-vipassanā yānikaただ直観だけを修行する…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「慈心禅定」と関連する「思惟」は「無恚思惟」で、「悲心禅定」と関連するのは「無害思惟」で、その他の禅定と関係のある「思惟」は「出離…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「正思惟」は「尋」の作用である。 というのも、「正思惟」は「智慧」の先駆であるので、「智慧」の範疇に入るが故に。 「思惟」には合計三…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 故に、「37道品」の中の「戒清浄道」は、「遠離依止」「離貪依止」の戒律を、意味する。 その根拠とは： 「正語を修習し、遠離依止し、離貪…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 四、心、心所と心生色 例えば、我々の心の中に、嫌いな人・敵の事を思い浮かべると、瞋恚と恨みの心と、それに相応する心所の作用によって、顔色はすぐに黒くなってしまう。 嫌いな人を思う事（瞋恚の心とその心…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 三、名と色 五蘊の有情が結生する時、名法と色法は、相互に支持し合って、同時に生起する。 ここにおいて、縁法が名であれば、縁生法は、色である； 反対も又然りであり、もし、縁法が色であれば、縁生法は名であ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 第八章 八正道（Maggaṅga） 「道」（magga）の定義は以下の通り： 「これらの法は、『身見』などの障礙を取り除いて、涅槃に証入すること、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 上に述べた「七覚支」と関連する境地は、相互に協調・影響し合うもので、また、それぞれの機能・功能も、特別に明晰である。 普通のレベル…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 故に、《法句経》では以下のように言う： 「比丘は、（＋執着を）捨て去る事や、謙虚になる事を通して、彼の心は寂静になり、超人的な楽を…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 修行者が「業処」の修行において、何らかの方法やシステムの欠如がある時、心身において、鍛錬という名の実践を、しなければならない； し…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 内心の混乱、考えと思考・情緒が止まる時、修行している（＋修行者の）心身には、平安、静けさの過程が顕現する。 これがいわゆる「軽安等…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 「七覚支」とは： 一、等覚支 二、択法等覚支 三、精進等覚支 四、喜等覚支 五、軽安等覚支 六、定等覚支 七、捨等覚支 である。 「念の内…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ （以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です） 第七章 七覚支（Sambojjhaṅga） 「いわゆる『正覚』とは、すなわち、明確にかつ明晰に四聖諦を覚知・察知する事ができる事を言う。 いわゆ…