＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 『仏教徒信仰的是什麼』より抜粋翻訳 （P24） 《阿羅漢道を通して世の人々を度する》 阿羅漢道を通して、涅槃を証悟する事は、利己的な行為ではない。 ある種の仏教徒は、以下の様に言う： 己自身の解脱を修して…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 転向と省察の二者は、同じ「意門心路過程」（manodvāravīthi）の中において出現する。 転向とは、「意門転向心」（manodvārāvajjana）によって運用され、尋などの、五禅支の中の一つを、目標とする； 省察とはす…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ その後、あなたは、初禅の五自在を練習するべきである。すなわち： 1、転向自在（āvajjana vasī）： 出定の後、諸禅支を、観察する事ができる。 2、入定自在（samāpajjana vasī）： どの様な時間においても、心の…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ もしあなたが、心をして平静に、安般似相を、一時間または二時間、または、それ以上の時間、専注せしめることができるならば、この時の禅相の光は、非常に明るいものになる。 禅修の心によって、その光は、身体の…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ジャーナの修習を始めたばかりであれば、あなたは、長時間ジャーナに安住できる様、練習するべきであり、余り長い時間を、禅支の省察に使ってはならない。 熟練すれば、あなた同時に、五つの禅支を、省察すること…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 五禅支： 1、尋（vitakka）：心をして似相に投入せしめる。 2、伺（vicāra）：心をして継続的に似相に投入せしめる。 3、喜（pīti）：似相を好む。 4、楽（sukha）：似相を体験している時に受ける楽または楽しさ…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ もし、精進（＋の力）が減退する時、あなたの心は、禅修行の目標（似相）から遠く離れてしまう。 実際、（＋この様な時は）あなたは軽安、定と捨という、この三種類の覚支を修習してはならず、択法、精進と喜覚支…