＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《意門善速行心路過程の識別》 ジャーナ名法を識別した後、禅修行者は必ずや、更に一歩進んで、色法を所縁として取る名法を識別しなければならない。 これらの名法の中において、先に、法所縁に属する色法を所縁…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《清浄道論》（第18章）は、これらのジャーナ及び、ジャーナ相応法の、相、作用、現起（現象）と近因によって、それらを識別するべきである、と言う。 その後に： Pariggahetvā sabbampetam ārammaṇābhimukhaṁ na…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ ここにおいて、安般似相を所縁として取る所の、初禅 34名法を列挙する： 1、識：疏鈔の解説によると： ’Vijānanaṁ ārammaṇassa upaladdhi’ ーー「（所縁を）得る事が出来るのを、識知と言う」 故に、この識とは、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 安般念の初禅名法の識別を例に説明する： まず、禅修行者は、安般念の初禅に、入らねばならない。 禅定から出て、その後、彼は、有分透明界及び、安般似相の二者を、識別しなければならない（この時、修行者は、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 名法の識別を修習する時、禅修行者は、名前による概念、例えば「遍作」、「近行」、「随順」、「種姓」などを、知ることは出来ず、ただ、それらの各々の速行心の、本性を知るだけである。 凡夫と有学聖者（ソータ…

何年か前、私が緬甸のパオ森林僧院の Sayalay（尼僧）として出家した頃、ある一人の男性が、私の坊主頭を見ながら「宗教なんて人騙しだ」と言いました。 私は特に反論もせず、黙っておりました。 今、この男性は、奥様が病気で入院されて、大変なご苦労を背…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《ジャーナ名法の識別》 禅修行者は、眼、耳、鼻、舌、身と意の六種類の心路過程の中の、すべての名法を、識別しなければならない。 この六者の中において、先に、意門心路過程を識別するのが、比較的簡単である…