《清浄之道》では、上記の事柄は、禅相とは、「想」によって生じるものであるから、と説明する（Vm.231）。 禅相の異なる事は「想」が原因である。 しかし、「想」は、単独で生じるわけではなく、それは、名法の一種として、それぞれ個別の心識を随伴しなが…