第七講 己自ら涅槃を見る為に如何にして観智を育成するか ＜はじめに＞ 前の講話において、我々は、如何にして第五法と第一法に基づいて、縁起を識別するのか、を簡単に研究した。 本日、我々は、己自ら涅槃を見る為に、如何にして観智を育成するか、を説明…

＜#44-1＞は、中国語原文P310～P328の脚注の翻訳です。 ＜注327＞＝この定に関しては、問答5-1、中国語原文p277参照の事。 ＜注328＞＝この種の情況において、普通の、自然な呼吸によって生じた入出息似相もまた、入出息（assāsa-passāsa）と呼ぶ。（Assāsa-…

問6-12：人間関係が上手くいかない人でも、第四禅に到達することに成功したならば、彼の、他人の付き合い方が、改善されることがありますか？ ジャーナに到達すると、この種の問題を改善することが出来ますか？ 答6-12：これらの問題は、通常は、瞋（dosa）…

先日、ある会合にて、以下の様な会話がありました。 某老人（女性）： 「（浄土系の教えでは）我々凡夫は、仏陀と同じ。 仏陀は我々凡夫と同じ。 だから、その様に思って、日々、暮しなさいといいますが、どう思いますか？」 私： 「我々凡夫と、仏陀が同じ…

問6-11：一人の、精神異常者、幻聴のある者、脳疾患を患う者、中風または大脳神経失調症の者は、この種の法門を修行することはできますか？もし、可能であれば、どの様な注意点がありますか？ 答6-11：この種の人々は、禅の修行はできる。しかし、通常は、あ…

問6-9:阿羅漢もまた、他人に授記を与えることができます。 ここで言う授記、その定義は、どの様なものでしょうか？ どの様な経典またはソースを読めば、この様な資料に出会うことができますか？ 答6-9：《仏陀史》（Buddhavaṃsapāḷi）と 《本行》（Apadānapā…

問6-8:普通弟子が、止観（サマタ・vipassanā）の修習をして、縁摂受智、生滅智または行捨智まで到達した後に、死んだならば、彼は四悪趣に堕ちない。たとえ、放逸が原因で、彼の止観（の力）が退失しても、かつて修行した所の、止観の業力は、已然として存在…