当該の義注は、また以下の様に言う： 徳を具備する比丘に、わずか一勺の米または、一軒の、椰子の葉（シンハラ語では、cadjan）で建てた７尺（７m）の茅葺の建物を供養（布施）するだけでも、施主は、100千劫の間、悪道に堕ちる事がなく、また、最終的には、…

《若希望経》の義注にも、以下の様な記載がある： もし、すでに世を去った父母が、己の息子が、一人の清浄な比丘である事に対して、喜心でもって随念するならば、この喜悦の念は、大果大利を生じる事ができ、この善念によって、（父母は）100千劫に亘って、…

”Yassa hi bhikkhuno kālaṅkato pitā vā mātā vā ’amhākaṃ ñātakatthero sīlavā kalyāṇadhammo'ti pasannacitto hutvā taṃ bhikkhuṃ anussarati、 tassa so cittappasādopi taṃ anussaraṇamattampi mahapphalaṃ mahānisaṃsameva hoti、anekāni kappasatasaha…

一人の僧人が、仏法を教導するならば、千人を超える、非常に多くの人々が、今生と来世において、利益を獲得する事ができる。 清浄な僧人は、たとえ、他人に対して、仏法を教導しなくても、自我の浄化に専注するだけであっても、世間を利益する事ができる。 …

世間の人々は、一席の夕飯を食べられない事は、非常に大きな損失だと思う。 僧人の生活は、始終、過午不食（午後を過ぎると食事しない）を保持する； 世間には、無徳の人々で溢れている。 他人を唆して、詐欺などの犯罪、偸盗、賭博、邪淫、嘘をつくなどをし…

嘘の多い、この世間において、人々は、耳触りのよい言葉などの、色々な方法でもって、相互に騙し合う； 僧人は、嘘をつくことがなく、正直に生活する； 世間は、（身・心が）麻痺する様な麻酔品（酒など）を享受し、大部分の収入を、麻酔品を買う為に、浪費…

世間の人々は、各種の手段を通して、不法の財などを手に入れる。たとえば、（物品の売買において）重量をごまかしたりして； 僧人の生活は、すべての形式の偸盗から遠く離れて、他人の自発的な布施によって住する； 世間の人々は、日夜奮闘努力するが、彼ら…

これ以外に、僧人は、更に、非常に多くの、俗人から礼拝、敬われるべき、美徳を擁している： 世間の人々は、食べ物に満足したいという欲求の為に、利益の追求の為に、妻と子供を養う為に、競技の為に、人々は、残忍にも、罪のない動物を殺す； 僧人の生活は…

世界の人口が、これほどに多くても、少数の人間しか、出家して僧になる事ができない。 多くの、世間の人々は、一晩だけでも、己自身の父母、兄弟、姉妹、妻、子供、友人や親戚と、離れる事ができない。 そして、この様な世界において、もし、一人で永遠に、…

ある日、一人の、名を食蒲桃者（Jambukhādaka）という隠士が、シャーリプトラ尊者に問うた、法と律の中において（Dhamma vinaya）、最も難しいものは、何であるか？と。 シャーリプトラ尊者は以下の様に答えた： ”Pabbajjā kho āvuso imasmim dhammavinaye d…

銭庄の庄主の子亜思（Yasa、旧訳：耶舎）、彼は三座の城館を持ち、三種類の季節に応じて使用しており、城館の中の少女たちは、みな、美人で仙女の様であった。 彼はこの美女たちに、前後何重にも取り巻かれていたが、結局、世間的欲楽を放棄して、剃髪得度し…

国王プックサーティヤ（Pukkusātiya）が、王位を捨てて剃髪得度した時、千人に上る大臣たちもまた、共に出家した。国家と同じくらい豊かな銭庄（昔の銀行、両替商）の庄主ジョーティヤ（Jotiya）は、すべての財産を捨てて、剃髪得度し、出家した。 銭庄の庄…

菩薩だけではなく、他に、非常に多くの賢者、彼ら自身が、出家の殊勝さを理解し納得した時、毅然として、王位、国師の位、大臣の位、財産と富、子供と妻を放棄して、隠士の生活を選択したのである。 国王マハーカッピナ（Mahākappina）が、退位して、剃髪得…

”たとえ、海洋に包囲された陸地全体を得ることができたとしても、私は、利益（利養）の為に、還俗して、責務を負う事を願わない。 薩伊哈！ 非法により、悪趣に堕落せしめる行為によって獲得する所の、名声と利益は、まったくもって、厭うべき！ 鉢を持って…

”Sasamuddapariyāyaṃ、mahiṃ sāgarakuṇḍalaṃ； Na icche saha nindāya、 evaṃ seyya vijānahi．Dhiratthu taṃ yasalābhaṃ、dhanalābhañca brāhmaṇa； Yā vutti vinipātena、adhammacaraṇena vā． Api ce pattamādāya、anagāro paribbaje； Sāyeva jīvikā sey…

国王は、己の旧友を思い出して、彼は今どこにいるのか、と訊ねた。 大臣は国王に知らせた： ”菩薩は、家のない生活をしています。” 国王は、大臣薩伊哈（Saiha）を派遣して、菩薩を国師にする為に、彼を探させた。 国師は、宰相より上であり、ひとたび国師に…

我々の菩薩は、かつては、瓦拉納西国（Bārānasī）の国師の息子であった（注5）。 国王の息子と菩薩は同じ日に生まれ、国王は皇宮で、己自身の息子と国師の息子を、一緒に育てた。 二人の子供は、共に成長し、また、タカシラ（Takashila。ガンダーラ国の町）…