今日は、台湾で出会った Z メー・ティラシン
の事を書きます。
Z メー・ティラシンは、台湾人で初老の女性。
メー・ティラシンと呼ばれるのは、タイのアーチャン・
マハーブーワのお寺で出家したから、だそうです
（本来、メー・ティラシンは上下とも、白の法衣です
が、汚れやすいので、私が会った時は、私とよく似た
茶色の南伝風の法衣を着ていました）。
出家の動機は以下の通り：
「自分は若い時、台湾のいわゆる＜家庭寺院＞に
嫁ぎました（台湾に結婚してもよい在家仏教寺院が
あるのですね、知りませんでしたー筆者）。でも
北伝に疑問を抱き、ブッダダーサ比丘の本を読ん
でタイ仏教に興味を持ち、アーチャン・マハーブー
ワの寺院で出家、タイで３年修行し、出家して
29年経ちました。
定力の基礎があるので、パオメソッドをやっても禅相が
安定していて、修行はドンドン進み、今は第四禅の
白遍に取り組んでいます。次の段階、ヴィパサナーに
取り組むのを楽しみにしています。
ただ、パオメソッドにも問題点があるように思います。
パオの人は、禅相（ニミッタ）、光に執着しすぎるのです。
現に私の所に『光が見えない、どうしたらいいのか』と
泣いて相談に来る人がいます。タイは、禅相を目標に
していませんが、それでもアーチャンチャー等、阿羅漢
はいます。
自分はパオメソッドもやるけど、タイの＜心を
観ずる修行＞を大事にしています。修行方法は
沢山あります。一つに絞って執着するのは
よくないです」。（以上）
彼女は嫁ぎ先の家庭寺院を出て（事情は不明）、
今は霧社（霧社事件のあった所、標高1700ｍ）の
山の山頂にある精舎で、２人の北伝の比丘尼さん
と共同生活しています。周りには一人で精舎を
結んでいる比丘尼さんがたくさんいて、寂しく
はないそうです（ここはお茶の木がたくさんあり、
ウーロン茶の産地の為、製茶工場も点在しています）。
以上、Zメー・ティラシンの、霧社にある精舎に
泊まらせて頂き、色々お話を聞かせて頂いた、
その一部を紹介しました。
Zメーティの隣人（といっても２ｋｍ先の精舎の住人）、
L比丘尼のお話も面白かったです。
次回はL比丘尼活劇談！！です（笑）。
（追伸：今回台湾で出会った南伝で出家したメーティラシン、北伝の比丘尼さんたちは、みなさん所属の大寺院を出て、一人又は何人かで、精舎を結んで暮らしている人たちです。基本、収入に結び付く仕事はしておらず、生活物資は、お金を含め、在家信者さんからのお布施に頼っており、また、指定医療機関に行けば、出家者は医療代が無料と言う事もあり、生活に不安はないそうです。台湾は羨ましいほどの仏教国だと思いました）。
